Все материалы представлены исключительно для ознакомления. Ни создатели библиотеки, ни хостинг-провайдер, ни кто-либо еще не несут никакой ответственности за собранные здесь материалы. Все авторские права принадлежат их владельцам. Если владелец авторских прав не желает, чтобы его произведения были доступны через наш сайт, ему достаточно сообщить нам об этом по адресу: knigitxt[]mail.ru
Предварительный просмотр книги:
Гершеле Острополер.
Анекдоты
--------------------------------------
Классический еврейский юмор.
Составил и перевел с идиша Хаим Бейдер
Предисловие Зои Копельман
c Гешарим, 2000
OCR Сергей Васильченко
--------------------------------------
Анекдоты от Гершеле Острополера.
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЕВРЕЙСКИЙ ШУТ ГИРШ ОСТРОПОЛЕР
Книга анекдотов про Гершеле Острополера переносит читателя в еврейский
мир Подолии, края, где в эпоху независимости польского государства Речи
Посполитой распоряжались поляки, а позднее, с конца восемнадцатого века, -
русские и украинцы. Более того, мы попадаем в гущу хасидской жизни, во двор
великого цадика ребе Боруха из Меджибожа, известного также как ребе Борухл
из Тульчина, городка, где он возглавлял еврейскую общину пока в Меджибоже
был жив его знаменитый дед Бешт (Исраэль бен Элиэзер Баал Шем Тов),
основатель хасидизма.
Как часто случается в отношении хасидских цадиков, разные источники
предлагают разные версии их жизнеописаний. Известно, что в Меджибоже, где в
обстановке еврейского мистицизма и всеобщего поклонения, прожил свои
последние годы Бешт, основатель хасидизма, у его единственной дочери Адели
родилось два сына. Исследователи называют даты их рождения: 1748 год для
ребе Моше Хаима Эфраима и 1757-й - для ребе Боруха бен Иехиэля, а народное
предание сблизило эти сроки и сделало братьев близнецами. Ребе Эфраим, цадик
в Судилкове, около Шепетовки на Волыни, со временем стал еврейским
книжником, автором труда "Дегель маханэ Эфроим" ("Знамя колена Эфраимова"),
где размышлял над учением и образом жизни деда, а также указывал на
недостатки его прямых учеников и последователей. Из его книги видно, как
много значило для хасидов фигура цадика вообще: "От мудрецов, сподвижников
деда моего, я унаследовал великую истину, что людям, стоящим во главе
народа, дана власть очищать души израильские, запятнанные тиной грехов, и
что от них зависит сущность покаяния... Одних праведник приближает к
совершенству своею молитвою и учением, других - будничною беседою и
занимательными рассказами". Брат Эфраима, ребе Борух во истину был
человеком, "стоящим во главе народа".
Братья родились примерно за несколько лет до смерти деда, их детство
прошло среди экзальтированных и мечтательных мистиков, наблюдавших воочию
творимые Бештом чудеса. Они воспитывались в уверенности, что "озаренный
бесконечным светом их святой дед мог духовным оком видеть все, что делается
в мире от одного конца его до другого". Эта способность к мистическому
зрению отличала многих великих цадиков, в том числе и ребе Боруха. Но Боруха
еще и завораживала внешняя сторона жизни: убежденность Бешта в своей
святости, поклонение хасидов, беспрекословное подчинение приказу цадика,
шумная, восторженная, до экстаза доходящая молитва. Позднее, уже будучи
цадиком в Тульчине, ребе Борух молился неистово, исступленно - предание
говорит, что со стороны казалось, будто он объят пламенем, а его голос
потрясал собравшихся до глубины души.
Любимым чтением ребе Боруха была "Песнь Песней", которую еврейская
традиция понимает и как рассказ о мистической любви души человека к Богу.
Говорили, что в ребе Борухе живет частица души автора "Песни Песней" - царя
Соломона. Говорили также, что и частица души царя Саула пребывает в ребе
Борухе, и вспоминали об этом, когда цадика охватывали приступы меланхолии,
мрачного уныния и сердечного смятения. Поговаривали даже, что эти приступы -
наказание за дерзкое намерение ребе Боруха во что бы то ни стало привести
Машиаха. В самом деле, ребе считал себя величайшим праведником и был уверен
в своем от Бога полученном необычайном могуществе. Как-то раз, в
празднование нового года деревьев "Ту-би-шват", ребе Борух рассказал своим
хасидам виденный накануне сон, будто за длинным столом восседают в Царствии
Небесном праведники всех времен, и председатель собрания, раби Шимон бен
Йохай (которого хасиды считают автором каббалистической книги "Зохар"),
читает присутствующим нравоучения. Под впечатлением резких слов раби Шимона
ребе Борух убоялся и побледнел от страха. Тогда раби Шимон бен Йохай
поднялся, подошел к цадику, который стоял в дальнем конце стола, дружески
похлопал его по плечу и сказал: "Борухл-сердце, не тебя подразумеваю я, ибо
ты - совершенный человек!"
Куда я попал? Что я здесь найду?
